سفارش تبلیغ
صبا ویژن

 
قالب وبلاگ
لینک های مفید

بسمه تعالی

                                                                                                              

نام کارگروه :          متن جلسات                                                تاریخ:   17/12/1395

مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات): سوره مبارکه مریم، جلسه 10 هم اندیشی

خلاصه مباحثه علمی:

تدبر در آیات 85 الی 87:

-حشر متقین با احترام و حشر مجرمین با تحقیر است.

-به کارگیری واژه مجرمین در مقابل متقین قابل تامل است و بایستی به تفسیر مراجعه نمود.

-بحث شفاعت مطرح گردید و بیان شد با توجه به محتوای آیه الکرسی شفاعت مگر با اذن خدا به کسی داده نمی شود و مضمون مشابه این آیه دارد.

-در مورد عهد صحبت شد که آیا با شفیعان عهدی بسته شده است یا این آیه در جواب مدعیان است!

  ادامه مطلب...

[ چهارشنبه 95/12/18 ] [ 3:0 عصر ] [ کارگروه متن جلسات ] [ نظرات () ]

بسمه تعالی

                                                                                                              

نام کارگروه :          متن جلسات                                                تاریخ:   10/12/1395

مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات): سوره مبارکه مریم، تفسیر نور،جلسه 10 هم اندیشی

خلاصه مباحثه علمی:

بیان نکات تفسیری آیات 83 و 84 :

- رابطه‏ى شیطان با اهل ایمان، ساده ودنبالش هشیارى و توبه است. «وسوس الیه»(140) ولى رابطه‏ى شیطان با کفّار، رابطه‏اى سلطه‏گرانه است. «ارسلنا الشّیاطین على الکافرین» نه «الى الکافرین». البتّه این سلطه‏اى است که کافر، خود زمینه‏ى آن را فراهم کرده است. «انّما سلطانه على الّذین یتولّونه»(141 )
- ممکن است مراد از فرستادن شیطان‏ها از سوى خدا، رها کردن آنها باشد؛ مثلاً کسى که سگ خود را نبندد و مانعش نشود مى‏گویند سگ خود را فرستاد.
- در تفسیر قمى آمده است: آیه‏ى «وارسلنا الشیاطین» درباره‏ى کسانى نازل شده که خمس و زکات خود را نمى‏پردازند، خداوند بر اینان سلطان یا شیطانى را مى‏فرستد تا آن مقدار از مالى که از بابت خمس و زکات پرداخت نکرده‏اند، در غیر راه خداوند مصرف نمایند

ادامه مطلب...

[ چهارشنبه 95/12/11 ] [ 3:0 عصر ] [ کارگروه متن جلسات ] [ نظرات () ]

بسمه تعالی

                                                                                                              

نام کارگروه :          متن جلسات                                                تاریخ:   26/11/1395

مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات): نشست قصه نویسی، سوره مبارکه مریم، تفسیر نور

خلاصه مباحثه علمی:

بیان نکات تفسیری آیات 81 و82 :

 -به گفته‏ى علامه طباطبایى، جمله‏ى «کلاّ سیکفرون» دو گونه تفسیر دارد :
الف: مشرکین به عبادت خویش کفر خواهند ورزید و مخالف بت‏ها خواهند شد.
ب: طاغوت‏ها وبت‏ها، بجاى شفاعت وعزّت ویارى عبادت‏کنندگان خود، علیه آنان قیام خواهند کرد. در قرآن آیات دیگرى نیز به این معنا دلالت دارد.(136)
«
- عَزیز» یعنى پیروز ونفوذناپذیرى که نمى‏توان به او ضرر و شرّى رساند

ادامه مطلب...

[ چهارشنبه 95/11/27 ] [ 3:0 عصر ] [ کارگروه متن جلسات ] [ نظرات () ]

بسمه تعالی

                                                                                                              

نام کارگروه :          متن جلسات                                                تاریخ:   19/11/1395

مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات): نشست قصه نویسی، سوره مبارکه مریم، تفسیر نور

خلاصه مباحثه علمی:

بیان نکات تفسیری آیات 77 ال80:

 -رها کردن خدا و پناه بردن به مال و فرزند، شگفت‏آور است. «أفرایت »
-  کافر، دین را مانع پیشرفت، وکفر را عامل رشد مى‏داند. «کفر بایاتنا وقال لاوتینّ»
- ملاک ارزش نزد کفّار، مال و فرزند است. «لاوتینّ مالاً و ولداً» (کافر در برابر منطق و تهدید، تنها به آنچه در دست دارد دلخوش است.)
-  مرفّهان کج فکر را تحقیر کنید تا در جامعه الگو نشوند. «أفرأیت... اطّلع الغیب... نمدّ له من العذاب»
 -  
پندارهاى باطل را با صراحت سرکوب کنید. «کلاّ»

ادامه مطلب...

[ چهارشنبه 95/11/20 ] [ 3:0 عصر ] [ کارگروه متن جلسات ] [ نظرات () ]

بسمه تعالی

                                                                                                              

نام کارگروه :          متن جلسات                                                تاریخ:   11/11/1395

مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات): نشست قصه نویسی، سوره مبارکه مریم، تفسیر نور

خلاصه مباحثه علمی:

بیان نکات تفسیری آیه 76:

-کلمه «مَرَدّ» به معناى عاقبت ومنفعت است. وکلمه‏ى «ثواب» به معناى جزاى عمل است که به انسان بر مى‏گردد، چه خیر باشد و چه شر؛ لکن بیشتر در خیر استعمال مى‏شود.(132 )
-در آیه‏ى قبل خواندیم که گمراهان، در گمراهى بیشترى قرار مى‏گیرند. این آیه مى‏فرماید: هدایت یافتگان نیز در هدایت و نورانیّت بیشترى قرار مى‏گیرند.
-در بعضى روایات مى‏خوانیم: مراد از «الباقیات الصّالحات» ذکرِ «سبحان اللّه و الحمدللّه و لا اله الاّاللّه واللّه اکبر» است.

-هدایت، مراحل ودرجاتى دارد. «و یزیداللّه ...»

ادامه مطلب...

[ سه شنبه 95/11/12 ] [ 3:0 عصر ] [ کارگروه متن جلسات ] [ نظرات () ]

بسمه تعالی

 

                                                                                                              

نام کارگروه :          متن جلسات                                                تاریخ:   5/11/1395

مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات): نشست قصه نویسی، سوره مبارکه مریم، تفسیر نور

خلاصه مباحثه علمی:

بیان نکات تفسیری آیه 75:

  «- مَدّ» و «امداد» به یک معناست، لکن به گفته‏ى راغب، معمولاً «امداد» در مورد کار پسندیده ومحبوب و «مدّ» در مورد کار ناپسند و مکروه استفاده مى‏شود.
-خداوند متعال به همه‏ى کسانى که راه شرّى را انتخاب کنند، مهلت مى‏دهد. این مهلت براى این است که شاید توبه کنند، یا فرزندان صالحى از نسل آنان به وجود آید. گرچه برخى گمراهان از مهلت الهى سوء استفاده کرده، گناهان بیشترى مرتکب مى‏شوند و عذاب خود را بیشتر مى‏کنند.

-امام صادق‏علیه السلام درباره «اذا رأوا ما یوعدون» فرمودند: آن وعده‏ى ظهور حضرت قائم‏علیه السلام است و «شرّ مکاناً» یعنى روز قیام قائم معلوم خواهد شد که چه کسى در موقعیّت ناپسند و ضعیف قرار دارد

ادامه مطلب...

[ چهارشنبه 95/11/6 ] [ 3:0 عصر ] [ کارگروه متن جلسات ] [ نظرات () ]

بسمه تعالی

                                                                                                              

نام کارگروه :          متن جلسات                                                تاریخ:   28/10/1395

مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات): جلسه 9 هم اندیشی، سوره مبارکه مریم، تفسیر نور

خلاصه مباحثه علمی:

ابتدا نکات تفسیری آیات 71 تا 74 گفته شد. 

-رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود: روز قیامت، همه‏ى انسان‏ها (چه خوب و چه بد) وارد جهنّم مى‏شوند، ولى آتش به مؤمنین زیانى نمى‏رساند، همچون حضرت ابراهیم که آتش بر او سرد شد. بنابراین آیه‏ى مورد بحث که ورود همگان را به دوزخ حتمى مى‏داند، با آیاتى که مى‏گوید: مؤمنین از دوزخ دورند(124) منافاتى ندارد. زیرا از سویى وارد دوزخ مى‏شوند، و از سوى دیگر با لطف خداوند آسیبى نمى‏بینند.
-
البتّه ممکن است بگوییم که ورود به معناى عبور است، نه داخل شدن. چنانکه در مورد حضرت موسى‏علیه السلام آمده است «ورد ماء مَدین» یعنى به کنار آب شهر مَدین وارد شد، نه آنکه داخل آب شد.

- امام صادق‏علیه السلام فرمودند: آیا نشینیده‏اى شخصى که مى‏گوید: بر آب فلان طایفه وارد شدم، مرادش رسیدن به آب است، نه دخول در آب. تفسیر نورالثقلین

ادامه مطلب...

[ پنج شنبه 95/10/30 ] [ 3:0 عصر ] [ کارگروه متن جلسات ] [ نظرات () ]

بسمه تعالی

 

                                                                                                              

نام کارگروه :          متن جلسات                                                تاریخ:   21/10/1395

مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات): جلسه 9 هم اندیشی، سوره مبارکه مریم، تفسیر نور

خلاصه مباحثه علمی:

بررسی نکات تفسیری ایات 68 تا 70 

 -آیه 68: خداوند پیامبر را در مقابل کفار دلجویی می دهد.

-شیطان در کفر ورزی هم دوش انسان است.

-حضور در کنار جهنم خود یک کیفر و وقوع در آن کیفری دیگر است.

ادامه مطلب...

[ چهارشنبه 95/10/22 ] [ 3:0 عصر ] [ کارگروه متن جلسات ] [ نظرات () ]

بسمه تعالی

                                                                                                              

نام کارگروه :          متن جلسات                                                تاریخ:   14/10/1395

مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات): جلسه 9 هم اندیشی

خلاصه مباحثه علمی:

بعد عاطفی تحول ایمان در دوره ی کودکی دوم ارائه گردید. 

سوالی که در این باب مطرح شد این بود که ذهنیت کودکان در مورد خدا، بعد عاطفی ایمان و... چطور مورد آزمون قرار می گیرد و آیا به جز سوال مستقیم از کودکان روش دیگری برای آزمایشات صورت می گیرد؟

سوال دیگری که مطرح شد این بود کودکانی که در فضاهای مذهبی بزرگ نشده اند تحیر در مورد خدا و مسائلی از این دست را چطور و با چه واژگانی مطرح می کنند؟

 

سایر مطالب:


[ چهارشنبه 95/10/15 ] [ 3:0 عصر ] [ کارگروه متن جلسات ] [ نظرات () ]

بسمه تعالی

                                                                                                              

نام کارگروه :          متن جلسات                                                تاریخ:   7/10/1395

مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات): جلسه 9 هم اندیشی، سوره مبارکه مریم، تفسیر نور

خلاصه مباحثه علمی:

تدبر در آیات 68 تا 71: 

-تصویر سازی این آیات یک حالت ترس تربیتی را در انسان زنده میکند.

-تاکیدات زیادی که در این آیات هست نشان از اهمیت موضوع تنبیه منکران معاد و زشتی عمل آنان دارد.

-همه ی انسانها وارد دوزخ میشوند این قضای حتمی پروردگار است( ان شاالله ائمه خودشان از ما دستگیری کنند.)

ادامه مطلب...

[ پنج شنبه 95/10/9 ] [ 3:0 عصر ] [ کارگروه متن جلسات ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

همه اعضای مزرعه ایمانی وعلمی بایستی به تعمیق اعتقادات خود بپردازند و سیر مطالعاتی عمومی همه اعضا باید در بردارنده مطالعات معرفتی باشد. بر همین اساس هر چند خانواده با یکدیگر در طی جلسات هفتگی که با هم دارند قسمتی از معارف را مورد مطالعه و بحث و بررسی قرار داده و همان محتوا را درقالب‌های کودکانه اعم از قصه، بازی و... ریخته و با ارائه صورتجلسات هفتگی در وبلاگ دست آوردهای خود را در اختیار سایر اعضا قرار می‌دهند. پیشنهاد ایشان در زمینه سیر مطالعات معرفتی عمومی همه اعضای مزرعه ایمانی و علمی نیز، ذیل عنوان "سیر مطالعات اعضا" در موضوعات وبلاگ درج شده است. درکنار این سیر مطالعاتی برنامه علمی معارفی ایشان در جلسات هم اندیشی ماهیانه می‌باشد که به بیان نکاتی معارفی و روش تبدیل آن برای نوجوان و کودک می‌پردازند. 2. دومین محور مزرعه، که باز شامل عموم است مطالعه کتب روانشناسی اعم از روانشناسی رشد، روانشناسی اجتماعی، روانشناسی شخصیت و بهداشت روانی با تکیه بر منابع اسلامی است چرا که علم روان شناسی از روش‌های تبدیل محتوای معارف کسب شده بوده و همچنین با توجه به تمرکز این گروه بر روی تربیت توحیدی کودک، اگر قرار باشد تمام دست آوردهایمان را به کودک منتقل کنیم گریزی نیست از اینکه به ابزار شناخت روان او بر اساس سن، جنس و شخصیتش تجهیز شویم. 3. سومین محور مزرعه، تسلط به زبان ارتباط با کودک و در واقع فراگیری شیوه انتقال محتوای معارفی به کودک است که در این میان قصه‌گویی و قصه نویسی نقش بسیار مهمی را بر عهده داشته و شرکت در کارگاه قصه نویسی حضوری یا آنلاین و دست به قلم شدن برای نوشتن قصه‌های کودکانه از ابتدای امر، از فعالیتهای گروه بوده است. • لازم به ذکر است که امر تربیت مقوله وسیعی است و بر ما لازم است که به همه جنبه‌های تربیت کودک اعم از تربیت اخلاقی، تربیت هیجانی، مهارت‌ها، انس با قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و ... به عنوان قسمتی از روند تربیت کودکان توجه ویژه داشته و عنایت به بخشی ما را به غفلت در بخشی دیگر دچار نکند پس تمام این موارد نیز در دستور کار مزرعه ایمانی و علمی جهت پرداختن به آن قرار دارد که هر چند وقت یکبار، فعالیت علمی و عملی بر روی یک یا چند اصل به عنوان چشم انداز آن مقطع، مورد توجه قرار می گیرد."
لینک های مفید
صفحات دیگر
امکانات وب


بازدید امروز: 16
بازدید دیروز: 91
کل بازدیدها: 325466