سفارش تبلیغ
صبا ویژن

 
قالب وبلاگ
لینک های مفید

باسمه تعالی 

جلسه معاد    94/2/6    

انسان یک تن دارد و یک من ? که حقیقت او همان ( من ) یا ( نفس) اوست و همه ی ادراکات او مربوط و مخصوص نفس است.2) در موقع خواب دیدن و رویا ? به خصوص در رویای صادقه? در عین اینکه بدن و جسم ما در رختخواب است? خود ما در صحنه هایی حاضر میشویم که بعدا همان صحنه ها در عالم ماده حادث میگردد.یعنی ما بدون این جسم و بدن در صحنه هایی واقعی حاضر میشویم .3) ( تن) در قبضه ی ( من) است و در حقیقت انسان دخالت ندارد.به همین جهت هم ( تن) انسان از حالات و تاثرات نفس متاثر میشود.4) ( نفس) چون بدون بدن میتواند ادراک داشته باشد و حتی بهتر از بدن حوادث رادرک میکند و حوادثی را میبیند که هنوز چشم بدنی انها را ندیده ? پس بدن انسان نقشی در حیات انسان نداشته و نفس? بدون بدن زنده تر است و حتی میبیند که می میرد. 5) نفس انسان از طریق به کار بردن ( تن ) کامل میشود و به همین جهت هم نفس? بدن را تکوینا دوست دارد و از خودش میداند و با این حال چون به کمالات لازم خود رسید ( تن) را رها میکند ? و علت مرگ طبیعی هم همین است که ( روح) تن را رها میکند.6) نفس انسانی فوق زمان و مکان است و در همین راستا است که در بدن ? مکان برایش مطرح نیست.و در عین اینکه حضور ( کامل) در بدن دارد? در مکان خاصی از بدن جای ندارد? زیرا مجرد از ماده است.7) همچنان که ( نفس) باطن ( تن) است ? ( عالم برزخ) هم باطن ( عالم ماده) است و در هنگام مرگ انسان? زمین? ( قبر تن) وبرزخ? ( قبر من یا نفس) خواهد بود.

 

 


[ سه شنبه 94/3/19 ] [ 12:29 عصر ] [ کارگروه معاد ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

همه اعضای مزرعه ایمانی وعلمی بایستی به تعمیق اعتقادات خود بپردازند و سیر مطالعاتی عمومی همه اعضا باید در بردارنده مطالعات معرفتی باشد. بر همین اساس هر چند خانواده با یکدیگر در طی جلسات هفتگی که با هم دارند قسمتی از معارف را مورد مطالعه و بحث و بررسی قرار داده و همان محتوا را درقالب‌های کودکانه اعم از قصه، بازی و... ریخته و با ارائه صورتجلسات هفتگی در وبلاگ دست آوردهای خود را در اختیار سایر اعضا قرار می‌دهند. پیشنهاد ایشان در زمینه سیر مطالعات معرفتی عمومی همه اعضای مزرعه ایمانی و علمی نیز، ذیل عنوان "سیر مطالعات اعضا" در موضوعات وبلاگ درج شده است. درکنار این سیر مطالعاتی برنامه علمی معارفی ایشان در جلسات هم اندیشی ماهیانه می‌باشد که به بیان نکاتی معارفی و روش تبدیل آن برای نوجوان و کودک می‌پردازند. 2. دومین محور مزرعه، که باز شامل عموم است مطالعه کتب روانشناسی اعم از روانشناسی رشد، روانشناسی اجتماعی، روانشناسی شخصیت و بهداشت روانی با تکیه بر منابع اسلامی است چرا که علم روان شناسی از روش‌های تبدیل محتوای معارف کسب شده بوده و همچنین با توجه به تمرکز این گروه بر روی تربیت توحیدی کودک، اگر قرار باشد تمام دست آوردهایمان را به کودک منتقل کنیم گریزی نیست از اینکه به ابزار شناخت روان او بر اساس سن، جنس و شخصیتش تجهیز شویم. 3. سومین محور مزرعه، تسلط به زبان ارتباط با کودک و در واقع فراگیری شیوه انتقال محتوای معارفی به کودک است که در این میان قصه‌گویی و قصه نویسی نقش بسیار مهمی را بر عهده داشته و شرکت در کارگاه قصه نویسی حضوری یا آنلاین و دست به قلم شدن برای نوشتن قصه‌های کودکانه از ابتدای امر، از فعالیتهای گروه بوده است. • لازم به ذکر است که امر تربیت مقوله وسیعی است و بر ما لازم است که به همه جنبه‌های تربیت کودک اعم از تربیت اخلاقی، تربیت هیجانی، مهارت‌ها، انس با قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و ... به عنوان قسمتی از روند تربیت کودکان توجه ویژه داشته و عنایت به بخشی ما را به غفلت در بخشی دیگر دچار نکند پس تمام این موارد نیز در دستور کار مزرعه ایمانی و علمی جهت پرداختن به آن قرار دارد که هر چند وقت یکبار، فعالیت علمی و عملی بر روی یک یا چند اصل به عنوان چشم انداز آن مقطع، مورد توجه قرار می گیرد."
لینک های مفید
صفحات دیگر
امکانات وب


بازدید امروز: 10
بازدید دیروز: 252
کل بازدیدها: 327519