سفارش تبلیغ
صبا ویژن

 
قالب وبلاگ
لینک های مفید

مباحث مطرح شده در جلسه مورخ 25/5/93

با نام خدا ودعای فرج جلسه شروع شد.یکی از اعضا حدود ده صفحه از معاد را به صورت خلاصه ارائه کردند:

 مساله روح در قران:

لفظ روح در قرآن منحصر به روح نیست بلکه به حقایقی گفته میشود که همه آنها از سنخ روح اند به مفهومی مانند وحی از ان جهت روح میگویند که یک کیفیت جسمانی نیست و نفخت فیه من روحی است. - اشکال کافران به قران:کافران دوبار در قران به موضوع معاد اشکال وارد میکنند یکی اینکه میگویند ایا انوقت که ما در زمین گم شدیم بازهم باردیگر خلق میشویم؟ ودر ایه دیگراشکال کافران بیشتر بر عدم بقای شخصیت انسان ونیست شدن است قران در پاسخ اشکال اول می فرماید:خداوند قادر است این ذرات راجمع کند ولی در اشکال بعدی میفرماید شما گم نمیشوید شما را ملک الموت تحویل گرفت یعنی اشتباه کردی که خیال کردی آن چیزی که گم شد تو آن هستی تو آن چیزی هستی که ملک الموت گرفت وبرد.

سوال:ایا مساله رجعت که شیعه به ان معتقد است با همین بدن است یا با بدن دیگری است؟

-پاسخ استاد مطهری :عده ای معتقدند که رجعت ازضروریات اسلام نیست ولی انهایی که قائل به رجعت هستند دو دسته اند عده ای میگویند عینا مثل قیامت است یعنی مرده ها ازخاک زنده میشوند ولی عده دیگر مانند مرحوم فیض کاشانی معتقدند رجعتی که در آینده اتفاق خواهد افتاد اینطور نیست که مرده ها از قبر زنده شوند بلکه معنایش اینست که عده ای از ارواح در یک وضع خاص وبه صورت یک جسم خاصی که بااین جسم ها فرق دارند در این دنیاظاهر میشوند بنابراین مساله رجعت با مساله قیامت فرق میکند اولا خود مساله رجعت مثل قیامت یک مساله صددرصد قطعی نیست ثانیا کیفیت رجعت با کیفیت قیامت فرق میکند چون در کیفیت قیامت در قران تصریح شده که حشر از قبورمیشود ولی درمورد رجعت چنین چیزی نداریم.

در ادامه بین اعضا مباحثی درباره روح به تبادل نظر گذاشته شد .و سوالاتی بیان شد که ان شالله جواب مستندی در جلسه بعد داده خواهد شد.

_به دلیل شبهه هایی که ممکن است در ذهن کودک بوجود بیاید قرار شد درمورد حدیث / الان قیامتی قائم/ قصه ننویسیم.

والسلام

 

 


[ شنبه 94/3/2 ] [ 1:42 عصر ] [ مدیر وبلاگ ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

همه اعضای مزرعه ایمانی وعلمی بایستی به تعمیق اعتقادات خود بپردازند و سیر مطالعاتی عمومی همه اعضا باید در بردارنده مطالعات معرفتی باشد. بر همین اساس هر چند خانواده با یکدیگر در طی جلسات هفتگی که با هم دارند قسمتی از معارف را مورد مطالعه و بحث و بررسی قرار داده و همان محتوا را درقالب‌های کودکانه اعم از قصه، بازی و... ریخته و با ارائه صورتجلسات هفتگی در وبلاگ دست آوردهای خود را در اختیار سایر اعضا قرار می‌دهند. پیشنهاد ایشان در زمینه سیر مطالعات معرفتی عمومی همه اعضای مزرعه ایمانی و علمی نیز، ذیل عنوان "سیر مطالعات اعضا" در موضوعات وبلاگ درج شده است. درکنار این سیر مطالعاتی برنامه علمی معارفی ایشان در جلسات هم اندیشی ماهیانه می‌باشد که به بیان نکاتی معارفی و روش تبدیل آن برای نوجوان و کودک می‌پردازند. 2. دومین محور مزرعه، که باز شامل عموم است مطالعه کتب روانشناسی اعم از روانشناسی رشد، روانشناسی اجتماعی، روانشناسی شخصیت و بهداشت روانی با تکیه بر منابع اسلامی است چرا که علم روان شناسی از روش‌های تبدیل محتوای معارف کسب شده بوده و همچنین با توجه به تمرکز این گروه بر روی تربیت توحیدی کودک، اگر قرار باشد تمام دست آوردهایمان را به کودک منتقل کنیم گریزی نیست از اینکه به ابزار شناخت روان او بر اساس سن، جنس و شخصیتش تجهیز شویم. 3. سومین محور مزرعه، تسلط به زبان ارتباط با کودک و در واقع فراگیری شیوه انتقال محتوای معارفی به کودک است که در این میان قصه‌گویی و قصه نویسی نقش بسیار مهمی را بر عهده داشته و شرکت در کارگاه قصه نویسی حضوری یا آنلاین و دست به قلم شدن برای نوشتن قصه‌های کودکانه از ابتدای امر، از فعالیتهای گروه بوده است. • لازم به ذکر است که امر تربیت مقوله وسیعی است و بر ما لازم است که به همه جنبه‌های تربیت کودک اعم از تربیت اخلاقی، تربیت هیجانی، مهارت‌ها، انس با قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و ... به عنوان قسمتی از روند تربیت کودکان توجه ویژه داشته و عنایت به بخشی ما را به غفلت در بخشی دیگر دچار نکند پس تمام این موارد نیز در دستور کار مزرعه ایمانی و علمی جهت پرداختن به آن قرار دارد که هر چند وقت یکبار، فعالیت علمی و عملی بر روی یک یا چند اصل به عنوان چشم انداز آن مقطع، مورد توجه قرار می گیرد."
لینک های مفید
صفحات دیگر
امکانات وب


بازدید امروز: 12
بازدید دیروز: 90
کل بازدیدها: 343394