| ||
|
بسمه تعالی فرم صورت جلسه کارگروه ها
نام کارگروه : عترت تاریخ: 95/11/19 مطلب مورد بحث:(منبع بحث،تعداد صفحات):طرح کلی جلسه ی10 و 11 خلاصه مباحثه ی علمی: طرح کلی:جلسه 10 این جلسه به تبیین آیه ی 31 سوره مبارکه یونس اختصاص یافت. همان گونه که قبلا بیان شد،انسان موحد کسی است که در قبال این توحید یک سری تعهدات و مسیولیتهایی را پذیرفته است.یکی از این مسیولیتها این است که خداوند متعال میفرماید:ای بنی آدم آیا ما از شماتعهد نگرفتیم که شیطان را عبادت نکنید.(منظور از شیطان تمام نیروها و قدرتهای شر آفرینی است که خارج از وجود انسان انسان را به بدیها دعوت میکند).چرا که عبادت غیر خداوند با هدفی که آفرینش آن را دنبال میکند مغایر است و با تعالی و تکامل انسان منافات دارد. حال اگر انسانی برای خداوند شریک قایل شد حال و روز خودش و شریکش این گونه است: میان آنان جدایی می افکنیم.شریکان به پیروانشان میگویند که شما ما را اطاعت نمیکردید.(ما اصلا متوجه عبودیت شما نسبت به خود نبودیم)پیروان آنان به جان هم میافتند و میگویند که نتیجه ی تبعیت از شما حال و روز امروز ماست.آنها در روز قیامت میبیند که همه ی استدلالات و مفروضاتشان باطل است. خداوند انسانها را به عظمت خلقت توجه میدهد و میگوید:آیا کسی غیر از من مالک قوای شنوایی و بینایی است؟آیا به غیر از من کسی هست که خارج کند زندگان را از مردگان؟اگر تفکر کنید خواهید گفت:فقط خدا میتواند.
جلسه 11: عبادت دو گونه است.یک نوع از آن عبادتی است که انسان کسی را تقدیس میکند و در قلبش یک نوع بزرگداشت و تقدیسی به وجود می آید.یک نوع دیگر از عبادت آن است که انسان قول و عمل کسی را اطاعت کند آن هم اطاعت بی چون و چرا. خداوند میفرمای:آیا غیر از خدا را حکم قرار میدهید؟حکم (آن کسی که انسان حکم را از او میخواهد)و در ادامه آیه خداوند متعال خطاب به حضرت رسول(ص) میفرماید:اگر از اکثریت مردم روی زمین اطاعت کنی تو را از راه خدا گمراه میکنند.در ادامه ی بحث یک حکم فقهی را بیان می شود و آن این است که:زمانی که میخواهید گوسفندی را ذبح کنید نام خدا را برآن ببرید.این مساله نشان میدهد که انسان باید تمام جهت گیری های زندگیش به یاد خدا ختم شود.
[ سه شنبه 95/11/19 ] [ 9:0 صبح ] [ کارگروه عترت ]
[ نظرات () ]
|
درباره وبلاگ  همه اعضای مزرعه ایمانی وعلمی بایستی به تعمیق اعتقادات خود بپردازند و سیر مطالعاتی عمومی همه اعضا باید در بردارنده مطالعات معرفتی باشد. بر همین اساس هر چند خانواده با یکدیگر در طی جلسات هفتگی که با هم دارند قسمتی از معارف را مورد مطالعه و بحث و بررسی قرار داده و همان محتوا را درقالب‌های کودکانه اعم از قصه، بازی و... ریخته و با ارائه صورتجلسات هفتگی در وبلاگ دست آوردهای خود را در اختیار سایر اعضا قرار می‌دهند. پیشنهاد ایشان در زمینه سیر مطالعات معرفتی عمومی همه اعضای مزرعه ایمانی و علمی نیز، ذیل عنوان "سیر مطالعات اعضا" در موضوعات وبلاگ درج شده است. درکنار این سیر مطالعاتی برنامه علمی معارفی ایشان در جلسات هم اندیشی ماهیانه می‌باشد که به بیان نکاتی معارفی و روش تبدیل آن برای نوجوان و کودک می‌پردازند. 2. دومین محور مزرعه، که باز شامل عموم است مطالعه کتب روانشناسی اعم از روانشناسی رشد، روانشناسی اجتماعی، روانشناسی شخصیت و بهداشت روانی با تکیه بر منابع اسلامی است چرا که علم روان شناسی از روش‌های تبدیل محتوای معارف کسب شده بوده و همچنین با توجه به تمرکز این گروه بر روی تربیت توحیدی کودک، اگر قرار باشد تمام دست آوردهایمان را به کودک منتقل کنیم گریزی نیست از اینکه به ابزار شناخت روان او بر اساس سن، جنس و شخصیتش تجهیز شویم. 3. سومین محور مزرعه، تسلط به زبان ارتباط با کودک و در واقع فراگیری شیوه انتقال محتوای معارفی به کودک است که در این میان قصه‌گویی و قصه نویسی نقش بسیار مهمی را بر عهده داشته و شرکت در کارگاه قصه نویسی حضوری یا آنلاین و دست به قلم شدن برای نوشتن قصه‌های کودکانه از ابتدای امر، از فعالیتهای گروه بوده است. • لازم به ذکر است که امر تربیت مقوله وسیعی است و بر ما لازم است که به همه جنبه‌های تربیت کودک اعم از تربیت اخلاقی، تربیت هیجانی، مهارت‌ها، انس با قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و ... به عنوان قسمتی از روند تربیت کودکان توجه ویژه داشته و عنایت به بخشی ما را به غفلت در بخشی دیگر دچار نکند پس تمام این موارد نیز در دستور کار مزرعه ایمانی و علمی جهت پرداختن به آن قرار دارد که هر چند وقت یکبار، فعالیت علمی و عملی بر روی یک یا چند اصل به عنوان چشم انداز آن مقطع، مورد توجه قرار می گیرد." | |
| [ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] | ||
